Les faits
Si les questions de liberté, de satire et de caricature sont incluses dans le programme, le choix des documents est la liberté des enseignants et des éditeurs scolaires
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C’est une question que beaucoup de gens se sont posée après la décapitation de Samuel Paty par un terroriste islamiste: les enseignants sont-ils encouragés par le ministère de l’Éducation nationale à montrer les caricatures de Charlie Hebdo à leurs élèves?
Si les enseignants jouissent de la liberté éducative, les programmes sont définis par le bulletin officiel de l’éducation nationale, tandis que la rédaction des manuels relève de la responsabilité des éditeurs privés
C’est dans le cadre d’une éducation morale et civique (anciennement éducation civique), dispensée par des professeurs d’histoire, que Samuel Paty a choisi de montrer aux élèves de 4e année des caricatures de Mohammed publiées dans Charlie Weekly Le programme prévoit de travailler, entre autres , sur la liberté de la presse et la liberté d’expression Au lycée, la liberté est le thème principal de la deuxième année
« Il n’y a pas de directives ou d’instructions ministérielles pour utiliser les caricatures de Charlie Hebdo: seul le programme fait foi, et il n’entre pas dans ces détails », explique Christine Guimonnet, secrétaire générale de l’Association des professeurs d’histoire et de géographie
Le problème de la satire et de la caricature est également abordé dans les cours de français de 3e année, comme indiqué dans le bulletin officiel de l’éducation nationale: «Découvrez des œuvres, des textes et des images à visée satirique, appartenant à différents arts, genres et formes; comprendre les raisons, les buts et les modalités de la satire, les effets d’ironie, de grossissement, de rabaissement ou de déplacement qu’elle joue, sachant apprécier son sel et en saisir la portée et les limites; questionner la dimension morale et sociale de la comédie satirique. étudier « les dessins ou affiches de presse, les caricatures, les bandes dessinées »
« Le choix des textes ou des images est à la discrétion des professeurs: vous pouvez choisir ou non les dessins animés de Charlie Hebdo en fonction de ce que vous voulez montrer », poursuit Christine Guimonnet Tout dessin animé peut potentiellement servir de document historique s’il répond à un objectif scientifique et pédagogique Ce qui compte, c’est sa pertinence et le travail de contextualisation «
A ses yeux, par exemple, il est important de montrer qu’en France les coups de crayon ont historiquement visé le catholicisme ou que l’hebdomadaire satirique ne cible pas que l’islam Lundi 2 novembre, Christine Guimonnet a également inséré une première page de Charlie Hebdo sur la laïcité à l’école représentant les trois grandes religions monothéistes dans un diaporama
Si les programmes ne mentionnent pas Charlie Hebdo plus que tout autre matériel didactique, les manuels scolaires sont différents Dès la rentrée 2015, l’attaque de l’hebdomadaire satirique et la réponse «Je suis Charlie» apparaissent sur le plan moral et civique manuels scolaires
Pour l’illustrer cependant, ce sont les dessins de Plantu pour Le Monde qui sont le plus souvent sélectionnés, par exemple chez Nathan pour les collégiens de 4e année ou à Magnard pour les lycées Selon des personnes interrogées par La Croix, aucun éditeur d’école semble avoir conservé ceux de Mohammed dans Charlie Hebdo
A l’inverse, Belin avait provoqué une polémique en décidant, en 2007, de brouiller dans un livre d’histoire-géographie du 5ème siècle la représentation de Mahomet dans une miniature du 13ème siècle
Depuis un peu plus d’un mois, la France a connu une succession d’attentats terroristes, d’attentats et de menaces Mais tous
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Caricature, France, Charlie Hebdo
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